我大伯出生於1925年（日治大正14年），終戰時剛好20歲。他在二戰末期，從台灣被徵招至菲律賓增援前線，幸好去沒多久，日本就投降了，被美軍送回。
1970-1980年左右，他在東京做生意，當時日本已經給予韓籍日本兵賠償。
因此，台籍日本兵也向日本政府要求賠償，但當時的台灣駐東京代表處，卻對此事非常冷淡。
不僅不協助，還不斷叫這些台籍日本兵回台灣，不要在東京添麻煩。
我的大伯因為擅長書法，因此有一些抗議的白字條，他也幫忙寫過幾次。
最後，有人有管道找到日本國會議員，在跟日本議員面談時，突然有人大喊天皇萬歲！帝國萬歲！日本議員被這突然的反應嚇到。
此時，台灣人跟議員說，台灣兵在戰場時，也是大喊天皇萬歲！甚至戰死時，一樣都在喊天皇萬歲！帝國萬歲！
當時都是天皇的子民，難道現在就變不同國了嗎？所以，當時為天皇為帝國流的血，犧牲的命，通通不算嗎？
聽說，這位議員的上一輩，有人喪命於在太平洋戰爭中，因此，這句「天皇萬歲！」深深的觸動了議員，之後議員就親自去找總理大臣，台灣的東京代表處才出面。
張超英回憶錄《宮前町九十番地》中提到：當時的副代表林金莖，就對時任台灣駐東京新聞處長的張超英說：「我們不能向日本人要求這個賠償，如果要這個賠償，日本人在臺灣的財產也要歸還。」日本眾議員：有馬元治，熱心奔走，在日臺獨運動者許世楷、黃昭堂等人，熱心提供給有馬元治資料，才使駐日代表馬樹禮決定反應此事。（馬樹禮一句日語都不懂，是正代表，而懂日語的台灣人是副代表，日後李登輝提拔林金莖當代表，是台灣第一個會講日語的代表）。
至於我大伯，部隊本來堅持不投降的，除了武士精神外，日本軍官們一直說美軍會殘酷的虐待俘虜，但是沒子彈、沒糧食、沒醫藥，我大伯親眼看到戰友因沒有醫藥，傷口發膿無法痊癒。甚至有蛆在傷口中爬動，更多人餓到昏倒，如此美軍到來時，也只能投降了。
投降後，我大伯很驚呀訝美軍知道日軍中有朝鮮人與台灣人，把他們分區囚禁，還有會講台語的阿凸仔（後來知道這位阿凸仔，在戰前是傳教士）。當美軍拿出刺刀時，大家都怕得要死，心想美軍不知道要如何虐待他們，結果美軍是開罐頭給他們吃。
過了好一陣子，美軍送他們回高雄港，在海上看到壽山與旗后燈塔時，大家淚流滿面，很多人跪在地上，感謝神明能生還家鄉。
但是到了碼頭，卻沒有任何國民政府的人出現來跟美軍交接，美軍等了又等，那位傳教士嘆氣說，你們政府都不在乎你們嗎？
美軍要趕下一個行程，只好放人上岸，我大伯帶了一位屏東的戰友走回家，幸好老家離碼頭不遠，走回家時，家人正在吃午餐，也沒有收到任何通知，我大伯會回家。
阿嬤抱著大伯哭到不行，阿公趕緊叫大伯去拜祖先，叫阿嬤去廚房多煮一些菜。
飯後，大家湊點錢給那位屏東的戰友，讓他可以坐火車回屏東，晚上我爸就跟我大伯把日本軍服燒掉。
大伯日後說，若沒有被美軍俘虜，應該不是餓死，就是病死在菲律賓的叢林中。這剛好也可以解釋：為何他們那一輩，即使當過日本兵的，幾乎對美國是沒有惡感的！