身為黃益中的死忠粉絲，我覺得還是分享一下自己之前寫的東西好了
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黃益中在社運中累積了很多自己的名聲，但他的行為跟論述內容往往有很大的落差，簡單的說就是他都在撈他自己的，賺通告費跟賣書，以下列舉。
在2014的議員選舉，他選擇支持文山區的李慶元，出席造勢活動站台。結果李慶元過幾天就在議會要求他們文山區不可以蓋公宅，黃益中身為居住正義協會的理事，有去更正他的推薦議員人選嗎？同選區明明就有性別跟階級意識都更貼近青年的苗博雅可以支持，他卻寧願選擇支持苗博雅保守派的對手。
在反課綱運動中，黃益中常常以運動參與者的身份上電視談論相關議題，但他根本就跟學生在多數理念上不同步，很多反課綱成員都有運動莫名奇妙被代表的感覺。例如說他選上課審委員卻幾乎沒去開會、例如說他反對把中國史改為東亞史，其中可看出他內心包藏著卻不敢明白說出來的大中華意識。
在討論轉型正義相關議題的時候，促轉會被罵成東廠，他並不捍衛轉型正義的價值、不發言將支持戒嚴加害者身份揭露的除垢法案，倒是在節目上說「促轉的重點在和解，不要讓人家覺得促轉好像就是在報復。」啊我們都不知道兇手是誰，不用先把兇手找出來嗎？不知道兇手是誰，怎麼知道要跟誰和解？
在「八田與一銅像被砍頭」事件中，他所採取的論點是反對「砍銅像頭」這個行為，又在那邊套他的多元尊重+公民素養的公式。這種說法直接把獨裁者蔣介石被砍頭跟工程師八田與一被砍頭的事情拉到同一個層次上混在一起。
照他這種說法，台灣史上的一個里程碑「原住民拉倒吳鳳銅像事件」也一樣是缺乏多元尊重又沒公民素養的行為，你要尊重漢人用吳鳳的故事歧視原住民的權利呀，怎麼可以這麼不理性？
總之呢，我看這個人整天發表言論，但我真的很好奇他到底有沒有在讀書？
原文出處 王學儒