228和平紀念日在即，全台各地的紀念活動蓄勢待發，只為悼念台灣歷史上的巨大創傷，並持續為當代「轉型正義」發聲。
而在台中，由好民文化行動協會主辦的「自由路上藝術節」也已開始了今年的系列活動。
本年度藝術節主題為「多角視界」，將以多重視角深入理解充滿傷痕的台灣歷史，從行動中認識轉型正義與自由價值。回顧籌畫自由路上藝術節，自2019發起至今皆為自籌自辦，不管是活動策畫或經費募資，無不集眾人之力完成，可以說是台中跨世代共有的文化資產。
自由路上藝術節除了是為紀念228事件，更重要的核心價值是為紀念台灣言論自由重要的推手鄭南榕，因此每年活動從2/28一直持續到鄭南榕殉道的4/7，是全台紀念活動中時間最長的一個，同時也是中台灣「唯一的台派藝術節」。
籌辦活動不易，推廣議題更是艱難。本週五（17號）自由路上藝術節邀請到位在台北，同樣為紀念228而舉辦的「共生音樂節」來一起討論，籌辦至今已經準備邁入第十一年的活動有哪些甘苦談。
跟自由路上藝術節相同，共生音樂節起初也是由一群關注歷史議題的青年自籌自辦的活動，透過講座、劇場、工作坊、書寫、音樂表演等活動，帶領參與者推進228歷史的揭露與更深入的探索。講者之一的台灣共生青年協會秘書長潘美分享，每年活動邀請到228受難者家屬述說家族故事，都會提到台灣有許多聲音質疑著歷史已過、道歉也已經說了，到底還要求什麼？
事實上，大部分的家屬只是想知道一個真相，然而228雖已過了76年，我們仍只見受害者未見加害者，甚至不知道當年被帶走的人究竟遭遇了什麼，在哪裡殞命。追求一個真相，用活動招集群眾關注，共生所做的不只是在回望歷史，而是當代的追求；當228事件未曾結束，我們就會不停述說這些故事。
而自由路上藝術節策展人林芳如則分享，在發起藝術節之初，我們所要做的不是一個活動，而是一場「社會運動」。而做為一個運動的訴求，是要改變台灣人對現行歷史詮釋的謬誤。
與共生音樂節深入論述的路徑不同，自由路上藝術節做是為「淺而廣」的目標而努力，策畫上透過更多元的觀點來討論228，如地方的歷史（二七部隊）、女性政治犯（流麻溝）或原住民（樂信．瓦旦）等，讓參與者知道官方定調228是一場「省籍衝突」並非如此單純，同時也道出那這段歷史不只是對「一小部分人」的傷害。
而是擴及全台灣的民主、人權迫害。而提及籌辦艱難之處，林芳如表示找錢找人或許很難，但最難的是「面對歷史的空白」，該如何填補這段消失的、蒼白的記憶將是藝術節每年的重要課題，唯有填補、接續這段失語般的過往，當代才能對話；才能打造更健全的台灣建國之路。而說起自由路上藝術節在台中開花的可貴之處。
林芳如提及這是一個由策展團隊與志工共同籌畫、學習成長的平台。策展團隊不會是用指導者的姿態來提供志工或參與者教材，同樣的藝術節的志工也不是被動接受；這些志工青年來自社會各處，有學生、上班族、老師、NGO工作者等不同身分，相同的是這些志工青年心裡都有一些想改變社會的憧憬、想認識歷史的期待。
正是這樣的動力，藝術節有幸成為大家一起對話、挑戰、學習的平台。五年下來，總共培力115位志工，成為中台灣最有力的倡議者，跨世代的為228議題發聲；甚至在自由路上為建國努力不懈，這正是自由路上藝術節不只是活動，而是一場運動的期許與成果。
透過兩個組織籌畫活動的經驗分享，當天聽眾了解到投入活動有相當多層面的規劃考量，也進一步知道不能再將228視為過去，而是現下正在進行的事件。
就像任何一個社會議題，都需要被大家關注與解決。講座後，講者也邀請大家持續參與後續系列活動。
2/25下午兩點於全安堂太陽餅博物館舉行「流麻溝十五號及其外：白色恐怖中的女性」講座，邀請前促轉會主委、東華大學教授楊翠進行對談；2/26中午起，更於全安堂太陽餅博物館旁舉辦「人權市集」，下午邀請曾在綠島受刑的政治受難者黃坤能先生進行分享。
敬邀支持民主價值、關懷轉型正義的朋友一同與自由路上藝術節在2023年繼續探索議題。