從「小活佛」開始接觸電影，到執導「高山上的世界杯」，再到「旅行者與魔法師」，我好奇著宗薩仁波切是用著什麼樣的理念在說故事？佛法，這兩個字讓人覺得生硬嚴肅，而專長於「生硬嚴肅」的仁波切，又是怎樣進入世俗的方便，創作出這樣美麗的電影？
先放下這一些奇奇怪怪的發想，進入一個檢視吧。一個故事要擁有什麼樣的條件，才算得上是一個好故事？宗薩仁波切的作品常常會發現幾個元素－－傳統與現代的衝擊和融合，過去與未來的交替和回顧，匱乏和富足彼此不同境界的對比，以及對人的一種慈愛與希望……對人的慈愛與希望，這個句子用得勉強，但是卻滿貼切的。
許許多多的電影題材都會讓人有這樣的想像，是要描繪人性黑暗邪惡的一面，藉著恐怖的衝擊來洗滌一般人不曾明白自己的無明？還是藉著溫馨引發彼此都具有的純真共鳴？或者是不為什麼目的的，只是要讓人哈哈大笑，或者是痛哭一場？……
這好像與性善、性惡說有點關連了，善惡之間的模糊地帶，是否能思惟到人性的真實意義？藉著悲劇或喜劇或什麼樣的戲劇，用虛幻反省真實的人生？
似乎越簡單的元素所構造出來東西，越是深密幽微。以喇嘛的身份，世界杯足球賽為軸，串出幾個感人的小故事，變成一個簡單卻感人的電影。這時，與華麗的特效堆積出來的片子相比，我迷惑了，不管是溫馨的還是恐怖的、災難的、科幻的……「娛樂」似乎不再是單純的一種享受，似乎脫胎成一種可以教育，也能夠反省修行的「嚴肅課題」。
看完「高山上的世界杯」，我竟然反常的思考許多故事之外的東西，這真是令我訝異了。