（文有點長，pháinn-sè）
19世紀很多西方人來到亞洲，其中有不少人可以稱之為Renaissance man，文藝復興型的人，什麼都懂，什麼都有興趣。即使不到這種程度，也可以稱為「博物人」，那是個仝一個人可以對動植物、人種（當時的概念）、語言、自然景觀、礦物、地理、歷史都感興趣、都有涉獵的時代。李仙得至少可以稱為「博物人」。
李仙得（Charles W. Le Gendre，1830-1899）法國人，他的中文名字也有時譯作李讓禮、李善得。先不談他和台灣的關係，他本身就是個很特別的人。
在法國認識一位美國律師的女兒，和她結婚，當時李仙得24歲。婚後移居美國，後歸化入籍。美國南北戰爭時，他參加北軍作戰，這可以看出他是個喜歡插手管事情的人，英文說喜歡get involved。
他也顯示高度的勇氣，1861年在戰爭中受重傷，但他沒因此離開軍隊，繼續作戰。1864年5月再度受重傷，子彈打中他的臉，奪去左眼和鼻子，即使住院中，他還是繼續處理戰爭相關事務，要說這個人不特別還真不容易。附帶一提，李仙得左眼裝了義眼，是玻璃眼珠（a glass eye），平常似乎戴眼罩（照片一，左一），但也有沒戴眼罩的照片。
李仙得再度受重傷時，已因戰功升到上校，1864年10月退伍，1865獲頒「Brevet Brigadier General」榮銜。這是他在韓國首爾楊花津外國人墓園唯一寫的頭銜（見照片二）：
Charles W. Legendre
Brevet Brigadier General
United States Army
墓碑題詞是不是他遺言所交代，不清楚；如果是，那他真的以戎馬生涯為榮。「Brevet Brigadier General」是「榮譽晉升陸軍准將」之意，如果我們稱他為李仙得將軍，也不為過。
李仙得退伍後，改換人生跑道，走外交官路線，也因此來到亞洲。從1866年至1872年他擔任美國駐廈門領事，也就是36歲到42歲的歲月，時當壯年。由於李仙得愛管事，英勇過人，1867年羅妹號船難事件發生後，他為此從廈門來到臺灣，就是想解決船難在台灣島南端（不是清管轄的領土）發生後的問題──無官方力量、無法救助等。
他其實是要勸清國官員好好管理這個地方，建議開軍路（從枋寮到最南端）、駐兵、建堡壘和燈塔等，但都沒被接受；好不容易劉明燈有蓋個堡壘，但不久就荒廢了。
由於和清官方接洽不得要領，李仙得決心透過人脈關係，尋求和琅嶠（玉喬）下十八社總頭目卓杞篤（Toketok、Tauketok）會面，商討救助船難者的事情。最後兩人簽訂「南岬之盟」，這是個基於人道精神的「國際救助條約」。
如果李仙得是很特別的人，那麼，卓杞篤也一樣特別，他們三度會面，是歷史性的，但也因為李仙得有留下詳細的紀錄，我們才能透過文字捕捉下十八社總頭目的風采，兩人之間的對話有很深刻的東西在內。
要寫寫不完，詳細情況請參考後附連結的論文。總之，透過資料，我認為李仙得是天生的外交官，非常懂得人心以及如何取得信任──當然，我認為他是有真心在，他到部落都帶很多珍貴的禮物，沒有真心在的禮物無法打動一代豪雄卓杞篤；後來也是因為清國官方該送達的禮物沒送達，而導致卓杞篤權威下降，也就是說卓杞篤最後為「南岬之盟」付出政治代價。
李仙得應該是很會說服人的人，在他的建議下，日本出兵台灣南端攻打牡丹社和高士佛社，預計佔領「無主番地」，但後來日本政府決定和清國簽訂條約撤兵，史稱「北京專約」。
李仙得很失意，他當時準備內容非常豐富的書稿，近500頁，預定事平後出版，日文翻譯本也都準備好了，結果日本撤兵，他的書稿無法出版，該書附有100多張非常珍貴的照片（當時照相很不容易），也有李仙得手繪的一幅大張台灣地圖──第一次西方人繪製標有非常清楚的原漢界線的台灣地圖吧？
1890年李仙得離開日本到韓國，這個愛管事的人，到韓國還是參與當代事，擔任高宗的顧問，一直工作到1899年因病死亡為止。（可惜我對他的韓國階段欠缺了解。）
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金奉俊 Kim Bong-Jun 教授補充：
感謝老師的文章，我想補充他在朝鮮的活動。1890年2月朝鮮高宗任命他爲朝鮮總理軍國事務衙門的協辦，並來到朝鮮。李仙得（韓國名字是李善得）在朝鮮參與了次官交涉和漁業權協商等，在甲午戰爭之後也繼續在朝鮮活動。 李仙得1899年9月1日在朝鮮去世，埋葬在朝鮮楊花津外國人墓地。另一方面，他還主張日本應該管理朝鮮和臺灣。
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李仙得於1875年獲日本政府頒發勳二等旭日重光章，應是第一位外國人獲此榮耀。該年年末他辭掉日本政府的顧問職，後擔任大隈重信的個人顧問，直到離日為止。他在日本有一段婚姻，生有一男二女，兒子後來是歌舞伎襲名的「十五代目市村羽左衛門」，外孫女關屋敏子是聲樂家。李仙得的日本夫人是貴族家松平春嶽的私生女，和他結婚時才16歲，一生卑微艱苦，這就不細說了。
最想講的是，李仙得在遺言中特別要求不要賣掉「八箱書本與文件」，他死後，這批書和文件，以及其他遺物被寄到美國紐約的兒子那裡，內中包括他寫的書稿。
這份書稿輾轉到國會圖書館，經過費德廉（Douglas F. Fix）和蘇約翰（John Shufelt）兩位教授花費12年整理、編輯，於2012年出版Notes of Travel in Formosa（國立臺灣歷史博物館出版/南天書局印製），真的是大工程，距離牡丹社事件已經138年！
第二年出版該書的中譯本《李仙得臺灣紀行》，由費德廉、羅效德合譯，是台灣史研究的盛事。（照片三）如果你有時間讀20至24的這五章，相信會對李仙得、卓杞篤、台灣南端（約今恆春半島）人群關係/人文景觀，以及琉球人船難事件，有深切的了解。在此大力推薦。
上次崩山芒果文附上我的論文〈從琉球人船難受害到牡丹社事件：「新」材料與多元詮釋的可能〉的連結，近日加拿大友人轉來渥太華鄉親的通訊，對這篇文章給予高度肯定。學術論文沒有cheapen（廉價化）研究主題，還能讓「業界外」的讀者讀得進去，獲得賞愛，對作者來說真的是一大鼓勵。
剛要貼雲端連結，又無法貼。這篇文章刊登在《臺灣風物》65卷2期（2015年6月），只有請想讀這篇文章的朋友，根據論文篇名，自行搜尋了。也可到我個人台大網頁的著作目錄下載。
照片一：「挖掘熱蘭遮城堡的稜堡」，最左為李仙得，有戴眼罩。輯自《李仙得臺灣紀行》（國立臺灣歷史博物館出版、南天書局印製，2013），頁142。
照片二：李仙得在韓國首爾墓園的墳墓，輯自維基百科。
照片三：李仙得書稿整理出版的Notes of Travel in Formosa，以及中文譯本《李仙得臺灣紀行》書影。
本文感謝南天魏德文先生回復我的一些詢問。
原文出處 周婉窈