前日去高雄，獲得老友持贈該校剛出版的史料影本，此史料是數年前海外學界於德國發現，國內率先出版。老番憂喜參半，得書後慣性廢寢忘食，這次更嚴重，甚至忘記出席重要會議，是憂。但書中有片段文字似乎可解答我多年疑問，是喜。這裡先寫簡短筆記，供有心進一步研討的親朋參考。
研究歷史者，大抵知道十六世紀末菲律賓馬尼拉「華人販呂宋既夥，留居澗內，名壓冬」，澗內（Kán-lāi），歐文寫成「Parian」，兩詞一直是學界部分人關心以及想解決的問題。到今天，似乎答案還不是能令人滿意。
書中的華人學習西班牙語字詞，其中有「澗頭」「澗尾」，西班牙語的漳州腔漢字對譯音為「干示朥」、「力羅分除」。字詞當然免不了有pidgin language現象。這裡不解釋漢字語音為何如此標注，以及不提出文獻出處，僅列我目前結論：
澗頭Kán-thâu（干示朥 → Castila → 西班牙人【區域】）→ 城內（Intramuros）= 王城，是Pasig河口右岸的西班牙人王城地區。
澗尾Kán-bóe（力羅分除 → Río junto），似乎是中上游河流匯合處，稱此端為尾，與河道出口之頭相對應，澗頭澗尾間的港路對岸，是蠻南人居住區，由蠻南語族空間概念來看，是位居港道裡面，因此稱「澗內」。
葡萄牙、西班牙語稱「澗內」為Parian，此語詞的來源學界有爭論。老番看十七、八世紀時有人解釋是來自南印度語言之Paria，多指地位低下從事賤業者，這種說法老番目前覺得蠻有道理。
但最重要的是，該書也有「八連」一詞，是Parian的漢譯。十七世紀時，老番好友阿寶仙的家鄉三芝，有條溪叫八連溪，似為荷蘭文獻中的Pariën（八連），應與Parian有關，該社頭目名字叫Camaco，看來是番蠻混居地區。老番自己解開「澗內」、Parian與八連之間的世界史空間關係，其他人不信，老番也不介意。
原文出處 翁佳音