二二八事件今年是七十四週年，台北市二二八紀念館與台灣國家聯盟原本要合辦紀念活動，但因台北市政府安排前總統馬英九致詞，引發本土社團反彈，認為馬至今仍緬懷獨裁者，是對死難者的褻瀆，聯盟也因此退出協辦。曾為國家元首的馬英九，因任內轉型正義進展有限，上台發言的正當性自然受到質疑。
蔡英文總統二○一六年五月上台，將推動轉型正義視為重要政策。她在隔年二月「二二八事件七十週年中樞紀念儀式」上，強調要讓二二八事件中「只有受害者，沒有加害者」的狀況得到改變，也首度表明「中正紀念堂」的轉型「是時候了」。這些具體方向，都與前任的馬英九有著明顯差異。蔡政府之後進一步通過「促進轉型正義條例」，並成立促轉會專責，給予外界高度期待。
用一句蔡總統之前在中樞紀念儀式所言，這就是「政黨輪替的價值」。不過，從蔡英文第一任總統四年任期結束，到進入第二任總統任期，轉型正義工作仍無法說是大幅開展。其中，保守勢力的冥頑抗拒是主要因素。例如國民黨對許多已被認定的不當黨產採取法律手段，使得政府的追討，必須進入每個個案的訴訟過程而更曠日廢時。此外，行政機關的腳步不一，蔡政府的促轉也面臨內部阻力。
促轉會掛牌至今已快三年，法定任務中，外界最關注「威權象徵處理」，但這部分的進度則最為緩慢。根據促轉會去年十月統計數字，針對蔣介石銅像等「威權象徵」，扣除慈湖紀念公園的兩蔣塑像，全國公共空間威權象徵共一千五百四十二處，已完成處置與同意處置者僅占二十三％。其中，中央機關的威權象徵數量五百七十五處，已處置暨同意處置數占十一％；地方政府所轄威權象徵數量九百六十七處，已處置暨同意處置數占三十一％。
中央機關腳步落後，讓蔡總統信誓旦旦的轉型正義，顯得格外諷刺。促轉會也點名說，中央機關包括國防部、教育部、退輔會等三部會的處置進度緩慢。根據統計，國防部各營區及所屬機關擁有蔣介石銅像等威權象徵二百六十處，教育部所屬機關與學校有一百五十五處，退輔會所屬機關、榮民之家、榮民醫院等共六十六處，三部會占絕大多數，但執行率不是掛零，就屬個位數。抗拒祛除威權象徵的政治圖騰，政府自己未先促轉，還繼續緬懷「蔣公」，又如何能要求他黨或民間落實轉型正義。
「促進轉型正義條例」第五條規定：「為確立自由民主憲政秩序、否定威權統治之合法性及記取侵害人權事件之歷史教訓，出現於公共建築或場所之紀念、緬懷威權統治者之象徵，應予移除、改名，或以其他方式處置之。」由此觀之，移除蔣介石銅像等威權象徵，無關其功過，而是在已然民主的開放社會，本不該存在對威權統治者的膜拜建置，像許多國家進入民主化階段時，第一步即先拆除過去強人統治的威權象徵；反觀台灣，至今還保有千餘座蔣介石銅像，豈不予人時空錯置之感。
甚者，這些進度停滯的中央部會，其中一位行政首長在立法院答詢時竟稱：「先總統蔣公對國軍而言，是國民革命軍之父，整個國家安危，從當初黃埔建軍成立至今，有一定歷史背景。」
從軍隊國家化的民主指標來看，這些話出自閣員之口，令人無法苟同。這顯示軍中文化與民主思維的落差，另把國軍與過去的大中國連結，等於也扯入了一中意識形態。轉型正義在軍隊等領域裹足難行，有退役將領說出「國軍共軍都是中國軍」的荒誕言論，這均意味著潛藏可能的民主危機。
過去政治銅像得以林立，所憑藉的不過是一紙行政命令，現已有促轉條例，拆除威權象徵則具法律位階的授權，包括中正紀念堂的轉型等，都是起碼應儘速執行的轉型正義工程。相關機關應以更積極的態度回應，主政者並展現加速落實的決心。去威權化，是為能更鞏固民主，腳步放緩，反而會使這些威權遺緒醱酵，事緩不見得則圓，留存威權與一中思維，無論在軍中或校園，不啻提供中國統戰的土壤。轉型正義不單是轉型正義，執政者必須責無旁貸並以更大力道推動。
原文出處 自由時報