每當我因為看到藍白惡搞感到焦慮的時候。
只要想到阿姨的這篇文章我就釋懷了。
大自然的選擇及文明通過滅絕實現的選擇很少有真正不公的。
你所遭受的一切你看到的一切和你即將遭受和即將看到的一切都來自於上帝冥冥之中的隱秘法則。
台灣人永遠值得台灣人應得的下場。
無論是富足還是滅絕。
【姨學時間】
人容易死還是不容易死，是看他本身作為一個載體所攜帶的信息量和組織度的。有些人是像傳說中年幼時代的摩西一樣，是一身系天下安危，他一死，整整一個文明的種子都要死掉。
這種人是非常難死的，死了以後要付出極大的代價…（中略）莫紮特死了跟莫紮特的一百個弟子死了截然不同，死一個莫紮特損失很大，莫紮特的弟子死一百個損失很小。像那些剽竊莫紮特曲子的人，死了一百萬個，損失也很小。
.
為什麼中國特別容易發生人口大滅絕呢？答案當然是，大多數費拉和菜人擁有的全部知識都是二傳手的二傳手的二傳手傳下來的東西，全都損失了對人類文明的信息量沒有什麼損失。從秩序的角度來講，他們全都是秩序的消費者，死了不但沒有什麼損失，反而更好。他們活著的時候是任何統治者的負擔，死了以後至少是提供了一個機會，下一撥蠻族比較有可能形成權責比較對應的政治體系。
（中略）
所以，表面上的不公正背後隱藏著深刻的公正。大自然的選擇，文明通過滅絕實現的選擇，很少有真正不公的（中略）。
你所遭受的一切、你看到的一切和你即將遭受和即將看到的一切，都來自於上帝冥冥之中的隱秘法則。你只要做了正確的事情，不可能得不到保佑；做了錯誤的事情，也不可能得不到懲罰。你不用去操心這些事情了，你只管做下去就行了。什麼是你應該做的事情，什麼是你能做的事情，就要儘快去做。切忌不要因為各種機關算盡的算計，放棄了自己應該做的事情，或者本來有能力做到、應該發揮的能力故意不發揮。
.
懂得這個基本法則以後，那就可能會產生像奧蘭治親王那種極度勇敢的現象，他認為，如果上帝要他死的話，他待在家裡面也會死，所以在戰場上也無所謂；如果上帝不讓他死的話，子彈是打不死他的。你完全可以看出，即使根本沒有我剛才說的那套博弈論性質的推論的話，有了這種態度以後，你能做的事情，比像一般中產階級那樣患得患失，一下子會陡然增加N多倍。
劉仲敬訪談 008 @ 2018–1024
原文出處 蘇志成