原文出處：【李忠憲】（所有圖文版權皆屬原著作權人所有）
大便哲學
柯文哲真的很喜歡玩弄大便，感覺他使用的詞彙並不是很多，崇拜的人和引用的思想貧乏，可能就是受困在典型所謂的聯考功利唸書症候群，對考試沒有用的書不要念，對前途沒有幫助的事情不要做。
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台灣健保萬萬歲
譴責一個人的行為，卻避免檢視他的身分，是件非常困難的事情，不以人肺炎，更是片碎化一個人的長期行為。
今天這個人一下子可以當職業學生，讓具有熱血和熱誠的台灣留學生不能回到台灣，甚至有人因為這樣而喪失了性命。一下子又可以因為自己政治的立場。呼籲不管是不是中國籍，都要讓台灣人的小孩回到台灣，這樣才符合人權。有沒有精神錯亂？
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本來我現在人應該在東京，2/14 到關西機場，2/16 跑京都馬拉松，跑完之後到東京，2/21 才從東京回來。
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前兩天我們家的小朋友在床底下藏了十本書被抓到，受到警告處罰。我們家在小孩四歲的時候，電視突然壞了，送修到目前一直沒有修好。家裡有四、五個這樣的書架滿滿都是書，兩個十歲的小孩一個喜歡看書，一個不喜歡看書，喜歡看書的那個到處藏書。
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前陣子一堆人都在分享「美的好朋友」的一篇文章，我看了這篇文章以後，的確覺得這篇文章寫得很不錯，但是我沒有按讚、分享，也沒有追蹤。
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（德國明鏡週刊的這個評論文章寫的不錯，我摘要翻譯了一下）
為什麼武漢病毒可能使中國政府陷入危機
中國的民主化實際上早就該發生了，現在中國人均年經濟產出超過17,000美元，其他國家在這種繁榮水準上早就已經實現了民主化。例如當韓國在1980年代末，廢除獨裁政權時，人均經濟產出僅為10,000美元。中國的全國平均水準低於中國東部城市，它們有更高的繁榮水準。
歷史上有一種政治模式，那就是在經濟發展過程中的某個時候會發生政治自由化。公民在國家的命運中具有發言權，可以表達自己的觀點並且批評。到目前為止，尚未在中國發生。順便提一句，這與中國文化或儒家價值觀無關，正如台灣和香港所發生的那樣，具有民主傳統和嘈雜的民主運動。
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不知道在哪裡看到一句名言，「唯一的規則就是沒有規則，只有張大眼睛和耳朵」，政治上瞬息萬變，必須隨時調整言論和做法，要有相當高的情商才能生存，核心價值非常重要，如果沒有掌握權力，無法實現自己的理想，沒有核心價值很容易成為馬基維利式的機會主義者，但是因勢利導也非常重要，如此才能夠在不斷變化的局勢中，存活下來。
每每朋友同事聚會，有些會說我在搞政治、問東問西，尤其不管善意或嘲弄，問你什麼時候要到政府裡面去工作？真的覺得有點討厭。
聽說(2017)7月14號有一個晶片身分證的公民審議研討會，我完全不知道這件事情。因為台權會的朋友貼文說他們拒絕參加晶片身份證公民審議工作坊，我才發現原來以為已經落幕的晶片身分證議題又重新開始。台權會的朋友認為內政部晶片身分證的政策已經成形，這個工作坊只是要討論細節，並沒有要討論是否應該發放的問題，所以拒絕參加。