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這是一個議題，二條敘事軸線，耗費多年拍攝紀錄的本土議題式紀錄片。
以「符號學」的角度來看這部紀錄片，其「能指」在於老青二代對於想要讓這片土地重返該有的自然，而其「所指」卻是更深入地探討到當代社會不同面向的價值觀與社會慣行。另外如以傅柯的「規訓」來加以論述探究影片，可從內容看到一種權力的關注與抵抗。沒有人說設立科學園區不好，但面對對於原本的信念到底是否該堅持或改變，都是因為受到規訓而產生的思考與行動力，也正因如此觀者方可有機會達到「反身指涉」的詮釋，以及對於社會性模態的反思。
沒有一件事，是可以輕輕鬆鬆就成功的。
過程的期待，興奮，尖叫，乃至於受苦，失眠，總是疊加在一起，事境過遷，而回味無窮。
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電影發明百年以來，從一開始被認為向其它藝術形式借法之後，就一路不斷的添枝加葉，進而將其他七大藝術的元素一一納入，成為集大成而無可分割的表現形態。所以不論繪畫、雕塑、建築、音樂、文學、舞蹈、戲劇、電影……等傳統的八大藝術，在近代的發展其界限已經越來越模糊。現在更有人提出所謂的「遊戲設計」併稱為第九藝術。這些藝術表現也在交通發達之後，互攝互融互補的情況，可謂到了空前的態樣，而當中牽涉到的原作之權益，以及延伸的產品……等等版權問題，益加重要，而必須受到保護及重視。
前言
電影與遊戲等異業的緊密結合行銷，可說是美日等電影大國近年來操作的一種趨勢，將所有周邊橫向與縱向的發展，做到了極致，不單單可創造出驚人產值，更可讓主產品的壽命長久化，影響一代、兩代…世世代代的人們，左右其思想、消費、行為模式…，甚或發展成一種新的文化。
雖然馮小剛導演在宣傳【非誠勿擾】時，語出驚人的說：「香港其實根本沒有拍電影的本錢。」但事實證明，導演他真的想太多了！而且，香港電影界多年來，所開創出來特殊的電影語言，不僅獨樹一格，甚至於還影響了全世界，看看現在多少香港業界人士，在為全球各地的電影服務，就知道這些年來他們培養出了多少人才，為世界電影貢獻了多少心力。
而去年他們所交出的一部傑作，就是【証人】。